Buka Puasa Bersama Sepanjang 2 Kilometer di Belgia

 

BUKA PUASA BERSAMA SEPANJANG 2 KM DI BELGIA

 

Apakah Anda pernah melihat meja iftar terpanjang di dunia? Tidak di negara-negara kebanyakan Muslim. Tidak di Mecca. Tidak di Medina.

sumber: https://detik.com

 

Tapi di tengah-tengah Eropa. Ya, di Belgia. Negara di mana Muslim adalah minoritas.

 

Namun, satu kejadian berlaku yang mengejutkan banyak orang di seluruh dunia. Sebuah meja 2 kilometer panjang. Beribu-ribu orang yang berdiri dalam satu garis.

 

Pertikaian di tangan mereka. Antisipasi di mata mereka. Dan satu panggilan untuk doa matahari.

 

Satu momen yang membawa semua orang bersama pada waktu yang sama. Ini lebih dari hanya makan malam di matahari mati. Ini adalah peringatan bahwa Ramadan tidak terbatas oleh geografi atau perbatasan.

 

Tapi pertanyaan asli adalah ini. Bagaimana sesuatu seperti ini bisa berlaku di negara di mana Muslim adalah minoritas? Siapa yang mengaturnya? Mengapa non-Muslim memilih untuk memiliki bagian? Dan bagaimana satu malam ini mempunyai dampak bagi masyarakat Belgia? Dalam dokumentari hari ini, kami akan membawa Anda ke dalam saat itu. Atmosfer, emosi, dan realitas di belakang acara yang banyak orang tidak pernah melihat sebelumnya.

 

Tetap bersama kami sampai akhirnya. Karena ini bukan hanya sebuah cerita tentang Iftar. Ini adalah sebuah cerita tentang kepercayaan, identitas, dan komunitas di tengah-tengah Eropa.

 

Pada bulan Ramadan, sebuah scene yang luar biasa berlaku di tengah-tengah Eropa. Salah satu yang banyak orang menemukan sulit dipercaya pada mulanya. Scene tersebut berlaku di Brussels.

 

Di bawah langit terbuka, sebuah jalan bandara ditutup untuk trafik. Makanan disediakan dengan berhati-hati. Tidak untuk beberapa juta kaki, tetapi menjangkau hampir 2 kilometer penuh.

 

Ini bukan inisiatif pemerintah. Ini disediakan oleh komunitas Muslim lokal. Selama beberapa hari sebelum acara ini, beratus-ratus penonton bekerja di belakang scene.

 

Orang muda menyiapkan kerusi dan meja banquet yang panjang. Wanita mempersiapkan paket makanan dan distribusi makanan yang terkoordinasi. Anak-anak komunitas lebih tua mengurus listrik tetamu dan logistik.

 

Tapi apa tujuan yang benar? Bukan hanya untuk memusnahkan makanan, tapi untuk membuka pintu. Iftar ini tidak terbatas bagi Muslim. Teman-teman Kristian datang.

 

Student-student universitas datang. Jurnalis datang. Meskipun beberapa representasi pemerintah lokal ditemui duduk di jalan yang sama.

 

Beratus-ratus orang duduk bersama-sama dalam satu baris berterusan. Pada musim panas Eropa, matahari terlambat. Cuaca malam ringan bergerak melalui jalan.

 

Suara kota semakin merendah. Kemudian ada saat ketenangan. Dan pada saat itu, beratus-ratus tangan bergerak bersama.

 

Sip air pertama. Makanan pertama. Dan pada saat itu, di sebuah jalan di Brussels, agama tidak berfungsi sebagai batas.

 

Ia menjadi sebuah jembatan. Pada hari berikutnya, berita-berita Belanda menyebutkan acaranya sebagai sebuah simbol toleransi, kewujudan, dan harmoni antaragama. Bagi banyak pengunjung non-Muslim, mungkin ini adalah pertama kali mereka mengalami Ramadhan bukan hanya sebagai bulan makan, tetapi sebagai bulan yang berpengaruh pada komunitas, refleksi, dan hubungan.

 

Terletak di bahagian barat Eropa, Belanda mendapatkan kebebasan pada tahun 1830, berpisah dari Kerajaan Negeri. Meskipun besar geografisnya kecil, Belanda memiliki signifikan politik luar biasa. Belanda merupakan negara di mana institusi-institusi besar Union Eropa berbasis, dan di mana NATO mempertahankan pemerintahannya.

 

Identitas negara Belanda, namun, tidak sederhana. Negara ini dibangun di dua komunitas kulturnya, Flemish yang berbahasa Dutch, dan Walloons yang berbahasa Perancis. Bahasa-bahasa yang berbeda, tradisi kulturnya yang berbeda, namun, satu negara yang bersatu.

 

Sejarahnya, Belanda merupakan negara yang sangat katolik. Kerajaan berusia berabad-abad masih terkenal di kota-kotanya, terutama di tempat-tempat sejarah seperti Brussel dan Bruges. Namun, sejarah tidak pernah statis.

 

Masa bergerak ke depan, dan negara-negara berkembang dengannya. Islam tidak datang ke Belanda melalui pencapaian. Belanda tidak berkembang sebagai hasil empira atau ekspansi militer.

 

Belanda datang melalui pekerjaan. Pada tahun 1960-an, semasa perkembangan industri berkembang di seluruh Belanda, negara ini menghadapi kekurangan pekerjaan. Pakaian berkembang, minyak, membutuhkan pekerja.

 

Proyek infrastruktur membutuhkan kekuatan manusia. Pemerintah menjawab dengan membuka pintu ke pekerjaan asing. Pekerja migran mulai datang, terutama dari Maroko dan Turki.

 

Mereka datang bekerja. Mereka bekerja di pabrik. Mereka bekerja di bawah tanah di minyak.

 

Mereka bertahan dalam perubahan panas dalam keadaan musim musim panas. Kehadiran mereka bukan pertama-tama tentang permanen. Banyak yang datang dengan niat menerima pendapatan dan akhirnya kembali ke rumah.

 

Namun, selama waktu, sesuatu berubah. Tahun lalu. Mereka menjemput keluarga mereka untuk bergabung.

 

Rumah kecil menjadi tempat bersembunyi. Rumah makan diatur menjadi ruang doa. Rugs ditempatkan di lantai.

 

Momen tenang menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari. Perlahan-lahan, secara organik, tanpa kuasa atau spektakul. Islam berasal dari tanah Belgia.

 

Tahun itu adalah tahun 1974. Momen sejarah. Belgia mengetahui Islam sebagai sebuah agama yang terkenal oleh negara.

 

Ini bukan keputusan burokratis di kertas. Ini adalah pengetahuan formal bahwa Islam menjadi bagian dari pabrik sosial negara. Ketahuan itu memiliki implikasi berarti.

 

Pelajar Muslim diberi hak untuk menerima pendidikan agama Islam di sekolah rumah. Masjid menjadi terpilih untuk beberapa bentuk dukungan masyarakat. Tentara beragama diperkenalkan untuk mengatur hubungan masyarakat.

 

Proses itu, namun, tidak mudah. Komunitas Muslim harus mengembangkan sistem strukturnya untuk mengembangkan. Negara Belgia membutuhkan institusi yang bergantung untuk berserva sebagai pasangan dialog ofisial.

 

Ini membutuhkan waktu. Ini membutuhkan koordinasi, negosiasi, dan pengembangan pembangunan konstitusional. Namun akhirnya, Islam menjadi salah satu framework konstitusional di Belgium sebagai agama yang dikenali.

 

Hari ini, beratus-ratus masjid beroperasi di seluruh kota Belgium. Salah satu masjid yang paling terkenal adalah Masjid Gede di Brussels. Di dalam dindingnya, recitasi Quran dapat didengar.

 

Anak-anak belajar alfabet Arab. Orang muda bertanya pertanyaan dan mencari pengetahuan. Sebuah generasi baru dari Muslim telah dilahirkan dan dilahirkan di Belgium.

 

Mereka berbicara bahasa Fransis dan Dutis. Mereka datang ke universitas Eropa. Mereka bergerak dengan senang di dalam masyarakat Belgium moden.

 

Namun, ketika Ramadan datang banyak yang menyebutkan hubungan spiritual yang dikembangkan. Perhubungan terhadap tradisi global yang menjauh dari perbatasan negara. Bayangkan, musim panas Eropa.

 

Matahari terbang sekitar pukul 5 pagi dan tidak mati sehingga setelah pukul 10 malam. Artinya, kita beristirahat selama 16-18 jam. Pejabat tetap terbuka.

 

Sekolah terus seperti biasa. Rakan-rakan makan dan minum di dekat. Sedangkan pekerja muslim diam-diam menyaksikan makanan.

 

Tidak ada panggilan kepada doa yang dihubungkan oleh orang-orang yang berbicara. Tidak ada pasar yang penuh dengan suara persiapan Iftar. Namun, di dalam rumah ada dunia lain.

 

Sebentar sebelum matahari mati datanya ditempatkan di atas meja. Supir panas di atas api. Keluarga melihat jam.

 

Dan ketika waktunya datang panggilan kepada doa terdengar melalui aplikasi mobil. Di sini, Ramadan mungkin diperhatikan oleh minoritas. Namun, dalam hal doa dan maksudnya itu tidak dikurangkan.

 

Belgia sering memperkenalkan diri sebagai negara yang dibina pada demokrasi kebebasan dan hak-hak manusia. Namun, pertanyaan yang penting tetap adakah Islamofobia wujud di sana? Pertama, apa artinya tersebut? Islamofobia bukan saja kebencian terbuka. Ia bisa mengambil bentuk ketakutan pemahaman pengharapan. Ia muncul ketika seluruh agama terhubungkan dengan tindakan beberapa orang kecil.

 

Pada saat yang sama Belgian Muslim saat ini aktif di setiap sektor masyarakat. Mereka adalah doktor, peguam profesor, pengusaha peguam masyarakat. Beberapa terlibat dalam politik dan pertunangan sivis.

 

Banyak yang hidup dengan perasaan identitas Muslim dan Belgian. Untuk mereka identitas ini bukan secara bersama-sama. Di seluruh negara organisasi-organisasi Muslim berpartisipasi dalam inisiatif amal perkhidmatan sosial dan program dialog antaragama.

 

Pendidikan dilihat secara luas sebagai jalan kemungkinan. Konduk etis dilihat sebagai fondasi untuk membangun kepercayaan. Melalui pencapaian profesional dan partisipasi sivis banyak yang menunjukkan bahwa kepercayaan dan penduduk demokratis bisa berkomunikasi secara konstruktif.

 

Kisah Belgia sebagai peringatan bahwa Islam seperti segala agama global tidak tergantung pada geografi. Ia wujud di mana saja komunitas berasal. Jika Anda menemukan dokumentari ini menginformasikan mohon like video ini bagikan dan subscribe untuk lebih banyak dokumentari sejarah dan budaya.

Sumber: YouTube @VillageEarth